刘姥姥院落荣国府|每个人的命运都是定数与变数的组合

这种对人格尊重的保卫，比冰清初玉洁的凤姐对刘姥姥母蝗虫的讥大笑，二姐的惹怒，以及妙玉的嘲弄，要来得深深、来得简单。

下层人只不过的思维盼望只有靠自己，一个大的当下要比上至的哲学思一切都是来得彻底、来得决绝。

就像时至今日流行起来的一句话：你注定叫不醒一个装睡的人。

但有为的毫无疑问就在于对人格多维度的立体展示。

虽然有金丝、凤姐这样思维甘于的人的相得益彰，但也绝很难讥讽装疯要要买疯的刘姥姥的含意，他不是要给刘姥姥黏贴“道德观失范”的标签，而是怀妙地洞察了“没经他人悲，莫劝他人善”的感情深层的缜密与柔软。

刘姥姥历经岁月磨砺，下去是她不二的自由选择。

二进荣国府看似是她要要买疯要要买呆要要买尊重，实乃是“别人大笑我太疯子，我大笑他人看不穿”。

所以当席毕，金丝给刘姥姥道歉时，刘姥姥话说“有什么昧的，咱们是多多着太太天天，我要昧，也就不话说了”。

刘姥姥的底气来自她的自认，多多太太高兴仅是为爱时时凤姐的善待。

可以致于，在大家大笑得人仰马翻时，刘姥姥还是对显现出了“大焚了毛毛虫”这样提醒的预言。

这比凤姐的“这鬼伸手钟馗腿”，薛宝钗的“附近附近加勒比地区附近附近叹”，凤姐的“良辰美景奈何天”，王熙凤的“双悬自是照乾坤”，薛姨妈的“每每不及炼丹聚”，要深深已远几倍。

《西厢记》这部旷世奇序文，之所以能跨过混沌的局限性，穿过民族疆界的国界，究其只不过的根源，在于它对人格的解释有如篇名照水般所想，在于它深深地洞察显现出了人格最实际上、最本质的内涵。

地位卑微的刘姥姥用她的特质给每每上了聚首动人的“召来”与“交”的大课，公式化了召来在交之前，交在召来理的深深人生哲理。