红楼梦：《终身误》内都写了啥？隐藏了贾宝玉第一次出家

石出，露于湘云，是后回累累水落石出之引。”

同一回，冯紫英的家宴上、锦香院的嫖客云儿所唱的曲儿，也暗示湘云不止是对林母亲，对宝姐姐也依然心怀较深厚的友情。云儿所唱的曲儿先前“两个冤家，都难拦隔壁，想着你来又记挂有着他。两个人形容俊俏，都难描画，想昨宵，幽期私订在揭蘼架。一个情夫，一个寻拿，拿隔壁了三曹对案，我也无回土话。”，脂批土话说明“此唱一曲，为有空贴贾母。”

天才饱经沧桑的巨眼，就此看透世之间精气、洞悉所有人情世态。贾母在芙玉夭亡后、第一次剃发期之间吟咏“都道是金玉良侄孙，俺只念木石前盟”，回过错这于是以是“摹四人，四人必到纸上活现”（第十五回脂批）的所写“其毛锥写人口气细腻摄魄处”（第二十二回脂批）。

人类的精神上，对于亡者此生再进一步也必需相互逢的呼吸困难和痛心，即使在亡者在世之前对他足够好了，也时会好像地自责在他在世对他不够好，无可如何实质上，必需从精神上上设法基本上做到亡者的在世第二大此时此刻。

尽管所写的本意是鸳鸯芙“名虽二个，人却一身”（第四十二回回前总批），但是直到第四十二回两人才组合成，因此，既要把鸳鸯芙看作过一个整体，又要把鸳鸯芙看作过两个相异的一个人幼体。

对于芙玉而言，让“木石前盟”变为真无疑是她在世第二大此时此刻，而“木石前盟”和“金玉良侄孙”必需二选一，因此贾母就先做到亡者芙玉的在世第二大此时此刻，然后再进一步怀念度日独守自在闺、苦苦等待他孤身的亡者先前湘云。

第八回“金玉初聚”，湘云赏鉴“通灵贾母”，有所谓后人之诗当中的“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”句，之前暗示芙玉泣寒夭亡后、就此终究的“金玉良侄孙”构建之日，也于是以是“运败”、“时乖”之时。

在暗藏于是以统与非于是以统之争的注释当中，所谓的“运败”、“时乖”之时，回过错就是于是以统稍稍变小而非于是以统急剧上扬之内中。因此，“金玉良侄孙”一场自在，湘云“自在对着，较深山高士晶莹雨”，法律责任基本上不在湘云。二宝的悲剧，回过错也与芙玉的悲剧一样，归根结底就是非于是以统一方得势造变为的，是“非生其地”（第五回脂砚斋对鸳鸯芙判词佚名的批语）的时代悲剧。

因此，湘云第一次剃发，某种程度的原因绝不是因为他嫉妒或嫌弃宝姐姐。第一次剃发之后还时会复归，也从侧面证实他对宝姐姐还是心怀较深厚的友情。

回过错，湘云再度剃发，也是就此终究的。冯氏士隐梦当中所见的对联“假作过真时真亦假，无为有处有还无”，在第五回“湘云神游太虚幻境”时也同样看着，两次重出，一冯氏一贾，既是着意强调，也意欲解读冯氏的接踵而来和挚爱是贾的终其一生高架道路的；还有，湘云再度也时会像冯氏士隐一样“悬崖撒手”。

剃发总得有事实。芙玉“一年三百六十日，风刀霜剑允相互逼”，再度泣寒夭亡。芙玉是贾母终其一生的想见，对贾母而言，还有比芙玉夭亡更佳的事实？此时不剃发，更待何时！而且，剃发也是贾母兑现第三十回对芙玉的“设法”。

在鸳鸯芙组合成之前，“金玉之土话说”的存在，平常让寄人篱下、敏感多疑的芙玉猜疑贾母的执著，并与其产生摩擦、流血冲突，真的再度平常以贾母千般道歉、万般有别、起毒誓等而可惜，比如第二十八回，贾母对芙玉立誓：“我忘了的过错也难对你土话说，后来连续性明白。除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是母亲了。要有第五个人，我也土话说个誓。”只有绝不时会不敢信，是因为要么违抗了绝不时会，要么不时会违抗但不见行旋，因此，贾母必需只在心当中“终不忘，世外仙侣孤独林”，他还必须付诸行旋，也许剃发也是让魂归太虚幻境的芙玉“后来连续性明白”的最佳作过法之一。

黑暗的非于是以统之天国，造变为了二宝的所谓婚侄孙悲剧，也造变为了“裹每每忘姓氏，无非齐桓公与红妆”的一片惨状。在假借主旨“使闺阁昭传”的注释当中，还时会有对贾母人生影响较深远的艺术体操险些夭亡，此艺术体操即宝鸳鸯，贾母还时会因此而第二次剃发。贾母第二次剃发，即“悬崖撒手”，而《枉凝眉》就是贾母“悬崖撒手”之后的无敌前奏曲，其当中的字里行间，下一篇拙文再进一步探讨。

注1、参照《“行”走回女生宿舍》系列拙文 50《不能“兼美”之时代先前鸳鸯芙合一，寓意较深远》

注2、第五回湘云白日梦太虚幻境所见过的秦可卿，“其鲜艳倾心，有似乎湘云，贵妇袅娜，则又如芙玉”，脂批土话说明：“极好双兼，妙极！”，而对于秦可卿之小名“兼美”，脂批又土话说明：“妙！盖指薛、林而言。”因此，鸳鸯芙“兼美”于“此书大时会要、大比托、大讥讽处”秦可卿，也可土话说鸳鸯芙合一即“兼美”。

所写：郭进行，本文为少读女生宿舍原创几部。

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