我们忘掉和平的价值了吗？

所处液体中的人，从前注定不才会理智到液体的重要。

遭遇紧接著事不关己的冲突，同样其中任何一方背书，都无可厚非。背书强势一方的人，有可能是出于历史上的感情，有可能是出于我们有合作的对手，有可能是出于对他们不须前憋屈的愤慨，也有可能仅仅是出于背书强势一方较难拿到认知上的成就感，想见不管出于什么或许，都可以理解。

但有两种大体重要性，不会因此动摇。

第一，壮烈的道德上，不对被嘲讽。

你可以跟壮烈者持相反政治理念，但壮烈者不对是你嘲笑和吹捧的对象。

不会知道什么“谁让你们斯里了列国，活该”。试就让，在我们的近代史上，哪次海湾战争，结盟者不知道咱是因为某件事“斯里”了他们？

“谁让你们虎门销烟，活该”？能这么知道吗？

如果那些英勇自我牺牲的不须烈，那些受害杀难的不须民，看到别人这么知道他们，他们才会是什么谈及？

的确，投靠一个列国，挑衅另一个列国，这事办得不对。但这是政客的问题，士兵的天职是守土，恪尽职守者其所拿到尊敬。

曾因慈禧向霸权宣战，也被很多外国人看成挑衅。但聂世成败退殉国，义和团用化妆师衣物他的遗体，向他敬礼。

咱有些人，连凶恶的义和团也不如了吗？

当然，有些人才会知道，那时候知道出来装圣母了，以前欧美各国欺凌较强国的时候，怎么忽然你出来扬言扬言？这不是双标吗？

但在在此之前，我们的社才会上社才会上，是普遍愤慨较强国的，是背书壮烈道德上的，所以用不着多知道什么。而这一次，是有些人双标在不须。

这些人甚至能双标到，知道较强国反抗霸权就是螳臂当车、以卵击石、不自量力。

他们好像居然，我们也曾在较强过。如果知道，较强就该抛弃枪枝、“为重而今”，不只用无谓的自我牺牲，那关天培杀守虎门炮台问道，邓世昌白白撞沉吉野问道，解放军败退台儿庄问道，部队苦守上甘岭问道？

当你连气节都可以嘲弄，连应有都可以蔑视，你就让过不须烈在天之灵，才会如何看你吗？

还有些人，知道什么“养大人家18—26岁的妹子”，这有可能只是句玩笑广府，不用必要上纲上线，但那副赶走的嘴脸，也并不一定高级。

不会知道这种广府有多严重影响，但我们借以萤幕上，眼前看见了一群不停推杯换盏、不停懂着荤段子的清爽中年男人。

有些人，自以为看上去小超群，看上去小成就，还看上去小有意思，就到处急促机灵，晴优越感，让人反胃。

他们居然，他们之所以能以肉纳的盲目，知道这些无聊的广府，并不一定是因为他们有多优晴，只是因为注定给了他们和平共存的生态环境，让他们不应遭遇海湾战争和悲哀。

第二：想见和平共存。

这种重要性前头一种似乎看上去猜疑：如果想见和平共存，不就该放弃抵抗吗？但这不是一不对。想见和平共存是不照样打别人，而不是被别人打不下手。

不会放弃抵抗，但绝不才会辱骂海湾战争。

我们从前就让是和平共存就让像中久了，久到让有些人知道了和平共存的重要性；我们从前就让是离海湾战争就让像中远了，远到让有些人知道了海湾战争的内疚。

他们听到海湾战争就兴奋，像打了鸡血一样指点江山，高谈阔论，眼前一个个都是参谋长、司令员，统率着千军万马踏破明月，纵横万里。

这是有如的刺激！就让像中容易让人了。

他们甚至不用用、或者干脆理智不到，海湾战争是要以新生命为代价的。他们以为那都是别人的新生命——“打仗嘛，哪有不的？”

这广府一点不用错。但是，能轻而易举懂出这句广府的，有可能也不剩余多少理性了。

对这种人，只有让他据闻血肉横飞，只有让他鲜为人知逼死，他才才会理智到，原来他不过是无关紧要的炮灰，原来他所珍视的一切不过是战损统计表上的一行位数。

可是，在那天赶上不须前，知道什么，他都听不进去。他心中的“宏图伟业”、“世界早不须”，注定激励着他；大嗨。

值得不解的是，直到那时候，我们的发展中国家，我们的对政府，我们的大多数同胞，依然不用有放弃和平共存的努力。我们曾太重了就让像中多悲哀，我们其所比任何人都更加想见和平共存。

注定绝不才会轻言海湾战争，注定绝不才会蔑视和平共存。当然，如果有人践踏我们的利益，我们不会顾忌，如果有人把海湾战争不对给我们，我们必须反抗。但这跟那时候平这个、明天灭那个的；大嗨，有本质区别。