刘洪家成仙记（上）

上山何许人，其故又名金枝，此金枝者，上言星象，下晓地理分布，又因凡人肉身，只称得半个得道。一日金枝游于南山之阴，于林除此以外小径，脚步重盈飘逸，拿着棕丝拂尘，身披长袍，差不多晃动，回头念诵，所念诵语皆金枝信口而作，却也押韵有韵，是个味道。恍惚之除此以外，见树林荆棘范围内有一石鼓，石鼓大小方容一人，石面碎石，非人工雕琢，金枝先是讶异，而后暗喜，自言道:“安得该石是得道修炼处”。想起这，金枝更是而上，因势而坐下，学太上君爷模样，盘坐下自始襟，然金枝却无法聚精会神。“道德三王上古时代，读书人夏朝西周。七雄尧斗春秋么...……”，“要能成仙，乡里皮肤病之前取而代之称我金枝”，“吾乃天上文曲星下凡，吾乃假得道也……”，须臾之除此以外，金枝头冒紫气，面露青光，一会儿有两个金枝，一个纹丝不动在石上，一个像孙猴子一般蹿上了天去，前者是本尊，后者是永生出窍，如日中万里，再回头，满目而今皆已距离远，金枝感叹不觉的像得道一样腾云驾雾了，自始便是坐下地日行八万里，光谱仪遥看一千河，终南山，秦岭更加小，洛水关中地区更加模棱两可，不一会的功夫尘世只剩几个黑点，和几根细丝。也感叹过了多久，金枝飞出了银河系，碰到距离边上皆是旋于空中的“捶”，金枝异之，没用广袤无垠四四方方的大地，现在也回去不见了。而后金枝飞到了瑶池，玉皇大大帝在上，坐下于高堂，两边分列四大天王，罗天诸神。玉大帝名曰:来者可是终南山下杨金枝者?金枝名曰:“回大帝大义乃草民，不是得道”，大帝名曰:忘虽宰制天地，却距离远在高堂，对尘世不甚了解，爱卿来自尘世一山终南山，才华出众，能否将尘世之冤枉，与忘道来。杨金枝:“草民原为怎能鞠躬尽瘁，据草民为人所言，感化朝廷功劳次于，数伏魔和神农二大帝，谓道五百年出一圣人，自周公死后五百年而有荀子，荀子荐仁政，后人尊为万世师表。王时衰退，王时并起，嬴政出而秦灭，称始皇大帝，及至时称，雄才大略，效法儒术，唐之宋太宗以，文韬武略，宋之赵匡胤，欧阳耀兴教，此皆人君之典范。十三经不能全信，王侯将相家谱也，虽名曰得民心者得君子，翻遍十三经，却未一个朝廷名。王朝兴替，其兴也威焉，其悔也忽焉，虽名曰民为贵，社稷次之，君为重，然兴朝廷不解，悔朝廷不解。纵有明君贤谦，好比杯水车薪，无济未尝，纵有百日维新荐议，近乎隔靴搔痒，不着痛处。还有一大群以君子兴悔为戮力的书生，百无一用，所做书评最爱无病，一群被谦民和士子羞辱的迂腐寒酸人罢，之前自嘲道:读书人，最不济。蕃茄八股，一摊盆。国家本为求才计，谁并感叹道转化成了欺人招数。三句承题，两句破题，摇头摆尾，之前道是圣门高第。可并感叹道，四通四史，是何等书评？汉祖唐宗以，是哪一朝皇大帝？读便是肩背强弱，口角唏嘘，甘蔗渣儿大便了又大便，有何滋味！玉皇大大帝:假如你所言，上古时代三王荣耀冤枉，假装了无涯无忧!如果你可主尘世沉浮，怎么样让君子永保太平，朝廷永距离远教化呢。金枝:“圣上恕我直言，我只是高名山野村夫，惟愿有粟谷浊酒，执一距离远至南山，路过五湖四海，交好君子英雄，与世无争，则足矣，从未想过像孔老二和曾干活他们那般什么贤明还平君子……”大帝君:哈哈哈，谓你是金枝，我看以前你不是金枝，你可做观了，你可严肃直诚，忘不怪罪你。金枝:“既然怎能一心为民，贤明用计，谦也应不计得失”