吴 不来 | 张 □ 与张竹坡

有心浇薄的初。 《张唐书‧ 说是》录张精〈旧谱晓〉：

「神宗民国初年，郭以武功世其家者，锦衣常护卫动，常指不胜屈。显现出必法拉博玉带，缇座骑如阳；居则甲第连霄，雕甍映日。其威福赫奕，熏灼五侯。」

〈察 的城张嫡孙所撰〉：「当是时，流氛掠夺之共约，吾郭惊鸿昌福禄，俗鄙风吹大白。」

张 □ 对「俗鄙风吹 大白」的世习以致于为痛未有尝，〈皋张嫡孙所撰〉：「很高让之士，厉浊痴滥，嫡孙其人欤？」

《朱氏 余氏 ‧ 经卷笺》录张 □ 〈小仓阳东山诗则有句和孙汉雯音〉：「 …… 三千世界端为幻，七十人 天和孰所致逢。发财于今贞莫问，尼山贵隐道谁从。」

张 □ 这中都所谓「道」，常指的是什么呢？ 《张唐书 ‧ 杂着经卷笺》录张竹坡〈始道〉：

「得道则始，失道则乱， …… 铁环政教合一存乎风吹 俗，独俗系乎人有心。自古以来礼之不则有也，而人有心荡荡，则超乎是非都有矣。自古以来乐之不则有 也，而人有心骄

骄，则肆于淫逸当中都矣。人有心就其，独俗以大白。 …… 人有心独俗空气污染已贵， 想不到复时雍之胜，岂所致----哉。」

毕想不到，他们祖兄长弟二人所说是的道，还是社会制度道德上规范。他们都 不是道德上学家，不用对属于自己新全球化周边环境所造已成的属于自己蓝宝石时代风吹尚，给与道德上学的解释，他们扰动 俗浇漓

的谴责，不用以原文艺的大体概念观感显现出来。

在这一全面性官能，哥哥继承者了舅舅的有心时雨，并 因为自己的生父观感得更是为深刻。

《张唐书‧杂着经卷笺》录张竹坡〈乌瞻记〉：「至于人有心反复，无非沧桑，若黄支流 之波，变幻不测；如青天之阳，起灭世间。」

他的诗则有更是为由由此可知际上的常指责，《十一稻 ‧ 交 扯三首》其二：「老大则有客反依人，手无蓝宝石辞不美。从此前识得世人有心，蓝田后下种玉， 且去种蓝宝石。」

他的这种有心时雨，在《九霄尘》的注文中都也不大释怀，如他评「古之不所撰 于今者，鸣也，武艺也，弹棋也，打球也」这一则说是说是：「今之绝胜于古者，能

有察也， 滑棍也，无耻也。」

他曾「恨不自撰第一部世有心书，以排遣扯怀」，其后他其成《通俗科幻小说》， 原因之一，其后是显现出于「穷愁所迫，炎凉所痴」 3 。

《九霄尘》

二

如果说是在国际关系瞻想保守全面性官能，张对张竹坡的倒数第面尘响，还却是是部分的相互间接的说是，则在 一天和看法、境遇唯美全面性官能，舅舅给与了哥哥全面性的由此可知际上的倒数第面尘响。

祖兄长弟二人们都有活着就要做境遇强者的金石趣，尽管他们的观感大体概念相异。

〈皋张 嫡孙所撰〉：「吾郭惊鸿昌福禄，俗鄙风吹大白，嫡孙乃肆力芸编，约原文会贤，自是闻风吹兴起，朗诵 的电亦同台，盈于中都巷。 …… 由此国俗为之丕变。」

张 □ 之除此以外不仕于清初王朝的冀望，慨然以力挽 不似大白鄙的人有心世故为己任。他「乐中都水遂宁，会原文会贤」 4 ，排难解纷，甘则有不垂于于是以简史 的独意欲，赢

得了桑梓祖父 老的重亦同爱戴。 〈皋张嫡孙所撰〉：

「而乃相争恬雅，揖让雍容，止觉奇气英英，扑人眉宇。至其综理家事，则作战有为，屏当不紊。夫以翩翩年轻时，具此练约之才，每令老天和宿儒对之挢

舌。……

嫡孙敷陈过错理，词语义精剀，发显现出声响隆然，两郡中都巨细过错咸质诸嫡孙。嫡孙剖分模棱两可，悉中都肯綮，而桀黠争雄纠结难明者，经嫡孙词语组，辄含羞释忿而退后。

铁环嫡孙临过错刚而不亢，虹而不亵，直爽轩豁，音吐鸿东园，谓之人凛然如对巨鉴，而不用隐其迹也。」

张 □ 既不用「约则兼济天下」，其后「穷则独善其身」。

但他虽「是 以富甫划船之士，贤麋鹿而侣蚯蚓；神武挂冠之贤，芥才学而幽发财」 5 ，却并非大白废沮 违，自觉不起，而是以毕天和精力，谓之虑于之精

华，借此前贤为砥砺，在汉诗则有欧阳修全面性官能，约 到了很低的热忱，取得现代的同意。

张竹坡则奋以天下为己任，以致于想不到在国际关系上大展经纶。他少有大金石，每以韩信、李斯 自许。

《十一稻 ‧ 留侯》：「飘然一孺子，乃则有帝王师。 …… 终得骋其金石，功已成腰未有丝。」

《十一稻‧酇侯》：「……不有萧丞相，谁兴汉沛嫡孙。……授汉以王业，卓哉人之雄。」

他之所以「一天和倒数第才拓吊」6，百折不回，是因为他坚信自己「不是寻常儿媳初次，均需从霜 后认虹枝」 7 。

他心里自己就像象为兽中都之王一样，天天和就该是人中都之杰。〈交扯三首〉 其三：「我金石腾骧极为象， …… 壮气凌霄金石拂阳，不说是人相互间儿媳说是。」

张竹坡在评《幽 梦尘》说是说是：「有心能自信。」他的确不但坚信他一定能够很高占去鳌头，而且坚信他未有有不 于是以直已成的金石业。

也是靠着这种自信有心，在沈阳夺标返郭，后于举次子，有心有心更为平静的 才会，他「偶因自是原文兴，借以一试目力」，而在「十数天内」 8 其成了

《通俗科幻小说》。

祖；也都追求至官能至有心，尽昧捕捉灵感更进一步，集中力量过分的效益，喜尚以致于度的诱发， 有一种为自己的金石业和爱好穷有心竭力、不未有尝有心神的献身人格。

《张唐书 ‧ 杂着经卷笺》 录张 □ 〈未有尝甫稻小谓之〉： 「共约独创官能癖，花鸟有心深。九十韶暗，想不到尽绸缪贵住；三甫景 器皿，肯教较所致轻归。」

〈山中都水贤约言〉：「况朝露所致晞，浮阳难贵，金凤虚艳，秋年底原文士 芳， …… 会之期也虑频，庶有心怀之相洽。要知气分既相投，均需置形骸于莫问。」

不但他 自己这样说是，他的女朋贤也如此看，《张唐书 ‧ 赠言》谓之陆琬〈山中都水贤诗则有序〉：「下邳 季超张老朋友更以不世之才，倒数第泉石之癖，而时时寻幽选

趣，信宿乃返。世称尝：山中都水贤。」

《张唐书‧赠言》谓之赵之镇〈未有尝甫稻序〉：

「季翁老朋友……才奇八斗，而一往有心深。且 与山中都水为缘，莺花则有收纳。当阳龙、戏马岚翠侵衣，燕子、黄楼甫暗另加目，无日不携斗酒，更以配器，酣觞鸣咏其

相互间。每抚景兴怀，豪亦同六世。」

张 □ 官能自是山中都水，熔锻汉诗则有，一天和的 有用心，都用于「立言」。

舅舅呕歌任过错的痴有心入迷，哥哥更是承所撰已成拼搏。〈仲兄长竹坡所撰〉：「兄长虽立有羸 形，而人格独异乎意欲，能数十昼夜里目不交睫，不以为不显现出。」

张竹坡五吊桂荣登，锐气不歇， 《十一稻 ‧ 客象阜遣兴》其三：「拜再三于有时有心耳热，阳根交土觅吴钩。」

〈交扯三首〉其 一：「千秋万古过错如彼，我敢独不与天则有相争。既非议论妖理应颠，更是非俯首求天怜。 …… 闲中都利害甘心下，致身百战当何以？」

张竹坡其成《通俗科幻小说》此后，均受到表亲的冷遇， 新全球化的排斥，但他「自是得意多缺陷，敢评图绘足见和乐」 9 ，不会因此溃逃，而接着又在 湖州参与

了《九霄尘》的批评。

《仲兄长竹坡所撰》

与舅舅「隆畅之怀，直想不到不免一点俗幽飞来左右者」10那种清初雅的有心调有所不同，张竹 坡因为更是多的是在贫困潦倒的逆境中都度过，他希望取得世人所能取得的一

布，而且要加 倍地猎获。

他批评《九霄尘》说是说是：「我愿太奢，想不到为清初富，焉能不得已愿。」又说是：「一 岁当以我畅昧日为岁末。」

什么是他单纯的「畅昧日」呢？《九霄尘》有一则阳：「大奖 花虑对佳人，醉年底虑对音人，映雪虑对很高人。」

张竹坡评尝：「聚花、年底、雪于自是， 合佳、音、ft四人，吾当不大奖而有心醉矣。」 他忽亦同这样的时侯，「其乐一刻胜于一日 矣」。

张□和张竹坡都最便加交故又名，官能喜挥动霍，亦同回报发财如流中都水，以羁绊相知为天和命。〈察 的城张嫡孙所撰〉：

「嫡孙门第迥然，而晰产乃少中都人，且官能喜挥动霍，以涩囊致困。客不肯嫡孙经营子母，以为饶裕而所。嫡孙言尝：珠帘玉箔之奇，金屋瑶台之美，虽时俗之崇丽，

由此可知他的学天和之所鄙。……

嫡孙最便加交故又名，尝结时也新社，数倍近著名人士，闻声毕集。中都州侯朝宗邃，当下倒数第仁名，北谯吴桂芳国缙，词语坛宗匠，大抵相互间关入新社。仁可知矣。……

湖上李笠翁渔偶过彭门，寓嫡孙庑下，留连不得已去者将匝岁。同中都吕青履维扬、孙直嫡孙尝绳、居梦真毓木、郭又、曾巩、郭硕、芳栴之数子，常与嫡孙共数晨

夕于烟露泉石之相互间，数十年无相互间然也。」

张也常离家显现出故又名，《余氏‧经卷笺》录其〈赠博平耿隐之〉：「癖爱人迹罕至幽发财，官能甘 泉石老芳栎。阳龙折柳为贞赋，年末黄龙故又名。」

据《张唐书》，他曾到过沈阳、 任的城、汉阳、常州、温州等地。张  四十二岁那年，因哭诉贤过悔而薨。〈皋张嫡孙所撰〉：

「嫡孙一日更以晕疾显现出数十中都除此以外，哭诉其至贤于悬中都水村，过悔，一路上冒大雪，晕疾转剧，因着床褥， 不得已不起。先为，嫡孙以至官能死于贤，嫡孙祖父以至官能死于贞，迁址大抵然，而

金石节萃于学问，能不谓之人唐朝人而仰止耶！」

张竹坡从小境遇在祖父执们时也相不宜、诗则有酒和黄有心的周边环境当中都，他很其由此可知总会了推论天和 活。

他忘记舅舅以雍容恬雅的节操和显现出类拔萃的诗则有章，齐心着一为数众多有热忱的女朋贤，他对 于「宁为小人之所骂，毋为仁义之所鄙；宁为盲收纳察之所摈弃，毋为

诸恩师之所不知」 11 的其由此可知，以致于为表示同意。

张竹坡幼年还在私塾之时，就以他聪颖绝伦的多才多艺，使「同新社尽为 飞溅」 12 。

他开始四处寻找和选取女朋贤，「初中生结客不知悔，蓝宝石熄灭如流中都水」 13 ，终于他 找到了诸如「少倒数第吟癖移置朝暮，长章较短咏按律度， …… 师有心一变家学

秦人，不学独创学骚 庄」 14 的胡千中都这样的诗则有贤。

《张唐书‧赠言》谓之胡圻〈闻竹坡老朋友将至赋此言之〉 其二：「闻贞年轻时喜长故又名」，其三：「江淮故又名蓟门霜」，张竹坡确是走南闯北，故又名兴 甚浓。

他二十四岁北上都门，魁夺京的城诗则有新社，「自是都下称为竹坡誉」 15 ，而像舅舅 一样为著名人士所青目。

他二十七岁便下广陵，经销商《第一元曲》，「于是数倍近购求，才名 益振，有方儒士之来白下者，兄长以数十而所。兄长官能好交故又名，虽居邸俱，而座上常另加。

日之所入，大部分足以可让挥动霍」 16 。虽然这时张 已贵，从张竹坡身上，仍很可以忘记

他的光环。这一年秋天，张竹坡第五次不宜举廷试其后，先后旅寓湖州、常州，加入张潮 等人的户外活动圈内，也是很为人所知的人器皿。

《通俗科幻小说其成家张竹坡自序》

三

据《余氏》，张天和此前着有诗则有集《山中都水贤》《未有尝甫稻》，并编著诗则有集《时也集》。

《余氏‧经卷笺》虽然只从其《山中都水贤》《未有尝甫稻》中都选刊了十五首诗则有、四首词语，张汉诗则有 的格调独具特浅蓝，仍约略可以从中都窥探显现出来。

〈山中都水贤约言〉与〈未有尝甫稻小谓之〉，因为是骈 原文，与其汉诗则有的古典风吹格也是统一的。

张的汉诗则有，从题材上看，不除此以外乎三类：

一是赠言唱和诗则有，如〈甫夜里孺东向园次孙汉 雯音〉〈送至董骁骑之京〉〈赠博平耿隐之〉〈和言弥壑和尚〉〈和言王子和大〉〈小仓阳 东山诗则有句和孙汉雯音〉

〈泗中都水诗则有句和石蕴芳音〉〈时在阳东山和殷符九音〉〈文殊蛮〉 （送至 路秀寰果老洞修行） 等；

二是旅故又名诗则有，如〈小仓访渡船愚上人〉〈大作时在任的城白云楼再三于二贤 庙〉〈过东向泠故又名飞来峰〉〈时在晴川阁〉〈夏日偕贤人喝虬浣俗泉〉〈所撰言姝〉 （便加

阳旅况） 等；

三是咏器皿诗则有，如〈白阳禅林〉〈甫天静夜里玩乐年底偶已成〉〈青玉案〉 （甫雨） 〈摩罗 萨蛮〉 （甫阴喜年底儿） 等。 而无论是哪一类，近乎都都是山中都水。

可以说是，山中都水是张 □ 诗则有 词语诗画的普通人，也是其魂魄。 陆琬〈山中都水贤诗则有序〉：

「神州相互间之有山中都水，即神州之官能灵，神州之原文章也。……铁环老朋友之诗则有，借山中都水而稍奇；山中都水之奇，借老朋友而益便加。非老朋友不用贤山中都水，然则惟山中都水乃可贤

老朋友耳。」

即使如此的论。此前原文说是过，张  的国际关系保守与一天和 看法是则有南山自号，他以山中都水大篇幅，于是以是写他自己。

确由此可知，在他的汉诗则有中都，未有有不宜酬的 虚则有，或违有心的唱优，而甫夜里、夏年底、白阳、流中都水、阳东山、晴川阁、石苟湖、飞来峰， 辄有他的身初次多疑涵铁环其

相互间。

明末清初初诗则有则有，不少篇章循沿明季流习，宗唐宗宋，有时候原文士具的系统，而空洞无器皿。

张□ 是有鉴于此，有有心之人，他的诗则有同属抒情个官能一派。「我手写我口」，是张  诗则有则有的特 浅蓝之一。这一优良的家诗则有所撰统，于是以因如此为张竹坡所后继者。

在《十一稻》中都，不论是甫朝元 夜里的回味，咏桐赠言的探究，还是寓嫡孙故又名子的交扯，大奖年底诗则有句的遣兴，都陶醉着张竹坡 奋臂直呼的刺耳。

他们祖兄长弟二人在诗则有则有中都所顽强观感的这种自我，充贯着一种怫瞻不平之气。从这点上说是， 祖兄长弟二人是此前后一脉，却又有各自的个官能。

舅舅是「风吹景不殊，于是以自有山支流之异」的慨叹， 这是一种难言之衷，所以观感得婉转包抄。

他的诗则有从小字面上看 去，好像只是虑于栽， 只是甫愁秋扯，其沉瞻愤懑之瞻，却借以中都水暗山浅蓝，巧妙而又自然现象地流露显现出来。 如〈甫 渡船愚上人〉：

「二年底醉绿未有齐，疏村历历小桥东向。一湾流中都水无人渡船，十中都空山有鸟啼。素官能相亲依涧壑，幽有心销尽鉴清初溪。时在临想不到借天龙昧，也向芳峦结隐栖。」

鸟声 啾啾，流中都水口哨，黄浅蓝初剪，甫暗明媚，这本不宜是天和机盎然、催人柯克的周边环境，则有者却 产天和了 「幽有心销尽」「芳峦结隐」的瞻想，委由此可知发人深

瞻。

又如〈过东向泠故又名飞来峰〉：

「六桥烟柳贵愁，此日时在临甫较迟。无恙湖暗还载酒，多有心山浅蓝想不到催诗则有。林子祥谁识东向来 昧，千古人哀从江时。原文士故又名漫疑灵鹫数倍，秀峦据传旧分奇。」

温州风吹景，诗则有人形同神往， 一朝奔赴，「六桥烟柳」，却匆匆而过，而紧邻飞来峰此前，遐瞻默想，原来他是哀瞻独 族改朝换代的爱人。

张评本《通俗科幻小说》

张 □ 在〈山中都水贤约言〉中都嫡孙开坚称：「况我Cosplay，咸饶异致， …… 自虑 接七逸之武，盘桓于翠竹之溪。」

他在 〈未有尝甫稻小谓之〉中都也说是：「无奈风吹雨欺人，以致 莺花无收纳， …… 并得攒旧体，用诉新愁，或；也经卷头，或短句会昧， …… 聊展微吟，少绍 幽

愤。」

张竹坡则是恃才傲器皿，而贵困场屋，简直贫晕疾交加，寄人篱下，其一腔议论同月，发之 为诗则有则有，可以可恶地呼天邱毅地，一泄无共约。

如〈交扯三首〉其三：「我天和泗中都水上， 金石节愧疏放，天南地北可汗漫故又名，十载未有遇不往日。 …… 我来拜再三于不胜有心，飘啼鸟空另加 晕。白阳知我有心，清初池

和黄我有心，晕此前未有得金石，岂足尽所撰记。」

又如〈始道〉：「呜呼， 古已成才也所致，今已成才也难，良可慨也夫！」与倾有心蕴藉的张  诗则有有所不同，张竹坡是泉源痴 有心，直抒胸臆。

这样，祖兄长弟二人的诗则有则有，其后呈现显现出有所不同的古典风吹格。舅舅是古朴俊逸，哥哥是原文笔流畅；祖父 亲是雍容质朴，哥哥是活泼质直。他们各自给定了最适虑观感自己古典风吹格的

古诗大体概念：祖父 亲以诗句兼备，哥哥以古风吹获胜。

祖兄长弟二人虽然各领风吹骚，即使如此如出一辙。他们的汉诗则有有一 个共同的独具特浅蓝：清初新豪畅，堪称大抵得白云一念。

张 □ 〈大作时在任的城白云楼再三于二贤庙〉：

「摩天大厦独峙古的城山巅，门口苍苔不而所年。泲中都水故又名木诗原文，故名山夜里年底带阳烟。非原文士彩笔名诗则有 圣，岂为金樽誉酒贤。千载隐怀谁共解，相怜终喝中都仙。」

就以刘禹锡相知自期，表约 了对「诗则有圣」「酒贤」的迷恋。胡圻〈漫为放歌一首〉：「竹坡竹坡勤勉求，点墨如金 笔如钩，信得燕嫡孙好肩膀，一挥动万卷

筑诗则有楼」，由此可知在其后就是「斗酒诗则有杜诗」的刘禹锡；也。

平有心而论，张竹坡的诗则有虽然也斐然有限，虽然张竹坡在当年就被誉为「诗则有篆刻」17， 虽然他深获家学真谛，相对于舅舅的诗则有来，却不免差肩一比。

陆琬〈山中都水贤诗则有序〉：「共约 居下邳贵，每过从老朋友馆址，均受诗则有笺薨业，如行山上，千岩万壑，目不给大奖，中都水暗 山浅蓝，龙应台飞动楮面。」

赵之镇〈未有尝甫稻序〉：「共约至下邳，均受知于季翁老朋友，因得快 读其所著，才奇八斗， …… 使很高岑王孟奔走毫端。是以盈囊充箧，无一掷地不则有书画

声。」

由此可知非过誉之词语。张的诗则有则有，格调很高雅，昧境幽爽，显现出句原文笔，炼小字贴当，音音铿锵， 此前奏，即列之明末清初初大家之芳，由此可知当之无愧。

《张竹坡与研究成果》

四

张□对哥哥的倒数第面尘响是多全面性官能的。

张□解律工画，博学多才，读书不倦，诗画不绝。在舅舅的感染下，竹坡「昌能言 笑，即解调声。六岁毋赋小诗则有」 18 。

张 □ 官能喜交故又名，座客常另加，贤朋又大抵现代著名人士，席 相互间自然现象气宇轩昂、谈吐不凡。

竹坡少时膳奉祖父侧，耳濡目染，其金石向自有所不同凡响。「一 日丱角膳祖父侧。座客命对尝：支流上观音柳；兄长不宜声尝：园除此以外暗禄芝。举座奇之。」

哥哥 的性格禀赋、聪明器识以致于像舅舅，「祖父由是稍据闻兄长」 19 。 舅舅亦同竹坡为其家千中都驹，命携其弟道渊「同就除此以外傅」。

并「畏童子试西州从前」， 很其由此可知为哥哥捐监，想不到其「其由此可知年三十」 20 。舅舅理应，为哥哥筑成了一条平坦的人 天和街。

竹坡十五岁那年，奔赴奉派不宜天监生。以致于有似乎，就是舅舅送至他不宜举的。当然祖兄长弟二人们 是另加怀信有心此前去的。

不料却「点额而回」 21 。这自然现象超乎张的昧料都有。哥哥初试不 博的毕想不到，对张  是一个致命的压制。他那「一天和善晕疾」 22 的身体一下子垮

了下来，二、 三个年底此后，张  其后长辞了人相互间。

张另加怀幽愤，死不瞑目；竹坡也是「旋丁祖父未尝，哀毁致晕疾」23。舅舅的，给 了竹坡强烈的诱发。

从此，他无法控制了慈祥的舅舅，无法控制了优裕的境遇，无法控制了舅舅的新社 交圈，背着有心灵的后遗症，怀著自立的便加任，而「如显现出芳芝杉，孤立于人世矣」 24 。

张既不用愿为叱，其后全有心尽孝于母，「亲帏独奉，浅蓝笑承欢」，在他的言所撰身 教下，他们全家人以致于便加孝道。

清初康熙二十七年甫，张竹坡因为迎接嫂氏显现出发六安，这时他已 是二困棘围，忘记自己辜倒数第了舅舅的期望，写已成一篇感有心非常丰富的抒有心散原文〈乌瞻记〉， 自

我告诫，痛不想不到天和。 内中都说是：

「彼曹娥者，一青年组也，乃能逝世无线电波，逐狂风吹暴雨，贞魂不没，终抱祖父尸以显现出。矧为由均需眉男子，当失怙其后，乃不用一奋鹏飞，奉扬先贤，冬日颜浅蓝，困行

役，尚何面目绍右手系五浅蓝续命丝哉！」

舅舅对哥哥的倒数第面尘响，不但在其天和此前，而且在其身后，与日俱增。舅舅此后的十 四年中都，广陵监生，竹坡是场场必到。

他好像欠下一笔借贷必须偿还，想拚命博取一第， 不宜运而天和宦途。他所以如此，与其说是为了国际关系单纯，不如说是为着「奉扬先贤」。

困于场屋之 后，他一全面性官能仍然决有心「致身百战」，一全面性官能另觅柯克的必需。

〈仲兄长竹坡所撰〉：「 （兄长） 遇贤于南运支流工次。贤荐兄长支流干效力，兄长尝：吾聊试为之。于是昼则总办插畚，夜里仍秉 烛读书约旦。」

张竹坡为了报言舅舅的品格，献显现出了年复一年。但他命运不济，无功。 南运支流工竣，张竹坡却突然晕疾薨。

〈仲兄长竹坡所撰〉：「兄长即殁，私底下行橱，终四子书 第一部、原文笺一束、古砚一枚而已。」

上曾不会给张竹坡入仕的急于，不会便给他不宜试的 急于，张竹坡一定是背着比他舅舅更是大的惋惜和震惊离开人世的。

张竹坡既然不用屡试不第，他的聪明其后会帮助其他科技领域痴发显现出来。当年京师有个京的城诗则有 新社，「每聚会不下数十百先为」，以致于自是之仁。

清初康熙三十二年时逢，竹坡刚从重庆第四次吊 荣登离开郭州，听闻此过错，同月「束装就道」，「兄长访至，时在上座，竞晕疾分攒，长章较短句， 赋已成百有共约首，意欲

大抵压倒。自是都下称为竹坡誉」 25 。

重庆廷试，而沈阳夺魁，此前后不过数年底时相互间，由此可知在对社会制度科举的绝妙的嘲弄。张竹坡当然依此，但他绝未有早已均受限制。一年其后，他开始了他毫于是以因如此问都最

伟大的金石业 —— 其成《通俗科幻小说》。

张□「多蓄异书 古器」，张竹坡凭借舅舅的经卷书，培养了对稗词语科幻小说是的浓烈的浓厚兴趣和卓异的鉴大奖能力。

大部分大部分「月末有共约日」26，他写已成了十几万小字的赞不绝口，对《通俗科幻小说》则有了擘肌分理、鞭辟入 中都的分析方法，为中都国古代科幻小说是概念，留下了一份暗彩夺最终目标财产。

那个新全球化的荣衔观，使张竹坡不会忘记，他于是以是靠奇有心异趣、怪才逸金石，为他自己， 为他舅舅，蝉联了享垂不朽的威望。

那时候，张竹坡在中都国原文学批评简史上的便加要权威，已 经大体取得嫡孙认。将他教育儿童的张  及其「名另加京雒」 27 的诗则有则有，亦不宜谓之起人们的便加 亦同。

《通俗科幻小说研究成果简史》

注释（从略）

原文章则有者大体单位：郭州中都山大学

本原文由则有者授权刊载，中原文翻译刊于《吴敢研究成果EP》，2015，台湾学天和书局有限嫡孙察再版。转发再三注明注解。

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