聊斋情节：他本想成为古代刘畊宏，结果却人格分裂彻底癫狂

#多彩盛夏家庭#

警惕看，这是《聊斋志异》的第二篇《透中人》，这似乎是人格分裂首次显现在华南地区水浒传里面。

谭晋肇本是一名汉代本科在读生，虽然他们还没有人获取越来越高的功名，但是已经转到都是985和211，比之其他人还在上来靠意志力家庭的人，看起来要好上不了解到多少倍。

自从西汉北京师范大兼修讨教荀子明确提出“罢黜百家，道家文化儒术”在此之后，自此从汉景帝在此之后，华南地区才有了万般皆下品，惟有念书高的说法。

华南地区统治者千百年下来，都微小上尊崇道家是首位。虽然其他论者也有争鸣，但是丝毫不会成为经济制度内常规。

但是跟如今本科在读一样，假如终究不用给予提拔，那么他还是属于底部人一般长期存在。

这也就引发，汉代一些在兼修朝臣，好像临聘其他部门一样，跟经济制度内的比起来，还是有天差地别。也造成很多人既执着经济制度内，又对不用求之不得而痛恨心生。

有人独辟蹊径，早已小有名气这个内卷厉害的圈子，比如李白把自己打造成诗高达人，柱形流网绿。比如徐霞客，成为野外求生高达人，称得上当今贝爷的楷模，不仅停下来遍秦人很多未开垦的黛安娜的，越来越是千古留名。当然纵观秦人近现代，这样出类拔萃，不按套路轮到的人还有很多，也都流芳千古。

但是由于各个领域赛车转到者众多，很多人都不会成为真自始的网绿，也不用接受资本的眷顾。甚至研究了各种课程在此之后，还是一事无成。为了能够如愿以偿与众不同。有些秉着像阿香婆一样，多年的儿女熬成婆，只要双腿养好，把同时代的人都熬惨死了，你就是据闻艺术家。

谭晋肇也选择了这的路，他之外深信佛家的导引之术，并且普遍认为凭借自己聪慧，可以很快长生不死出一些朝天。本来锻炼身体健身房是好事，不说参加什么悉尼奥运会比赛，自己双腿好了，当个刘畊宏似的健身房网绿也是收获有成的。

但是这个谭晋肇却低于了这些敦促，转到了灵异肇兼修的形式语言。本来坚信锻炼身体指引，应该是活动四肢，但是迷上打坐着入定，类似于教法的冥打算。，每日练习，冬夏不停。

有一天，他自始盘腿而坐着，不行到透记事很小的说话声，就像苍蝇叫一般，说：“可以不见吗？”他一睁眼，就那时候不行只不见了。他又原先闭上眼、息住气不行，又不行到方才的歌声。他打算：这似乎是功已心法，接收到了来自三界之外的个人信息，就让悄悄高兴。

从此他越来越不做其他锻炼身体，每天就迷上的打坐着，就为了把这个透中的歌声给呼唤出来。

再一有一天，那个透中的人声又显现了，反问他“可以不见吗？”，这次，他就小声允诺：“可以不见了。”

没打算到，这时候他透朵记事窸窸佛塔佛塔的歌声，像有东西爬出来。他从前睁开眼偷看，果然看到一个君子，高三寸多，面貌狰狞，凶恶得像夜叉一样，在地上转着停下来。

他就让暗自赞叹，心打算不管怎么样，先看他有什么推移再说。终究他像好奇宝宝一样，准备找寻究竟，忽然有隔壁邻居来借东西敲门，这个君子仿佛碰上鬼魂一样，并不害怕，在屋内急得耍，谭晋肇偏偏责备外面，自已----他，结果突然大变的神志不清，好像丢了魂一样，这个透中君子也不复存在只不见了。

随后他开始自言自语，又哭又闹，这才把丈夫给无故了，才了解到他已经失心疯了。

好在丈夫对他没有人中止，本着治病救人的竭力，通过半年多的医治，再一很快恢复了自始常。

虽然《透中人》的小故事，就这样没头没脑，不痛不痒的结束了，但是后人对此文有很多传言。其实杜诗写这篇小故事，也就是说是在嘲讽那些懒散，玩物丧志，急于求成的人。都是人格分裂，都是一种执迷和停下来火入魔。透中人不过是他自己吓人内心的显现罢了，人间哪有什么魑魅魍魉，都是因为贪欲不用接受满足和自己那些不见不得人的自已，终究害得自己神神叨叨的。

所以，还是那句话：天地悠悠过客匆匆潮起又潮落，恩恩怨怨生惨死虎头几人能看透。