人生因什么而不同（相比较自己）

有两个主人公，读过，让我对一生又有了取而代之理性。

第一个主人公，是关于世界期望经典博恩·崔西的一个一生视频。

经典二十多岁的时候还只是一个破落的奋斗青年，每天早出有晚归，尽全力管理工作，那一天过得捉襟见肘，难以维系。彼时的他，一直以为，一个人只要勤奋努力地管理工作，早晚忘了可能会出有人头地。

忘了，他读到这样记得：“人是一种机敏依次必需左至右的昆虫。”这让他居然其实醍醐灌顶的感觉。他赶紧拿笔，将它抄录下来，作为自己一生受用的急于“手册”。

这句看似平淡的话语。可贵地动摇了他对急于的论点，促使他开始向急于的正确方向快速奔跑。这句话，让他在读到它的那一刻，幡然醒悟：人们对坏事的后曾左至右的解决疑问，可能会都对到他们的资金投入。

哲理

在此之后，他在自己的急于学讲话中，曾因反复大幅地提到它，然后相当郑重地告诫别人：“平庸的人往往把那些非常容易的坏事摆放在最下面，而出众的人则把那些关键的、最能导致价值的坏事摆放在下面。所以我们经常见到两个人可能同样忙碌，但因为对坏事依次的左至右各有不同，所以降至的成效也就大不一样了，这就是差别。”

第二个主人公，是急于学经典安东尼·萝拉的一段一生年中。

曾因有长时间，萝拉的事业遭受了极大的挫折，整个事业日后也不会向前乌尔进一步。而影响事业发展的瓶颈疑问，他迟迟不会寻觅。无奈之中，他被迫暂时离去管理工作，乘飞机到毛里求斯群岛去散心。

坐到飞机上，他一路汇编自己巨变的思绪，理性着下一步该怎么走，如何消除摆在面前的疑问，如何动摇现今有利于自己的内部矛盾……

到了出发地，他哪儿都不会去，而是独自一人坐到饭店的大厅里静静理性。

他拿出有纸笔，把自己现今的社可能会一一罗列在纸上，然后盯着它们发呆。他还好：“这些社可能会对于我而言是最手的，正是这些，才却是了现今的我。”月里，他开始花几天时间重新审视这些曾因对自己产生过极大激励力量的文字。在添加了几项取而代之社可能会后，他发现自己已经不会日后为自己的现代性增加或删掉任何一项后，就追上了手中的笔。

在拉出头的仿佛，他问了自己一个疑问：“要想构建一生的终极目标，我所以外的这些社可能会，该做何种依次呢？”

很快，他把这些巨变的、比如说的、不会后曾排序的社可能会，以一种有后曾排序的链条的形式呈现出有来：健康—爱—智慧—积极—诚实—热情—感恩—快乐—研修—贡献—投资—善行—创造。

这时，他顾虑重重的额头重新闪亮出有灿烂的笑容。

似乎，有人可能会问；这个有后曾左至右的价值链，有那么大的魔力吗？看上去，也没什么无疑的呀。可是，它对于萝拉而言，却意义非凡。

这个链条，是他年中了自觉苦恼挣扎后才依次出有来的，自认为是左至右最不合理的现代性。

这个有着后曾排序的现代性，为萝拉的自觉导致了极大的悠闲，使得他月里的一生引发了很大的动摇。他不仅不会丧失干劲，反而产生了极大的热诚。这个现代性，让他从此不日后跟自己的内在拔河，也不日后和外在的生态抵抗，并给他的一生导致了稳定、过后、一致的极大力量。

在此之后，萝拉回忆说自己的急于心得时，这样推论这条价值链：如果你看快乐必需于贡献，那么你就可能会以快乐的姿发现自己的贡献。

这样一来，每个人的主人翁状况都是由你即使如此的可选择所造成的，而你的可选择，又源自你在自觉的社可能会和现代性。

只要弄清楚了个人心中的社可能会，适当调整自己的现代性，每个人都能为自己寻觅准确的方向，并为自己的未来，特别强调有正确的可选择。

一生因什么而各有不同？

一生，因你自觉的可选择各有不同，而各有不同。