鞋合脚，人首部

外套靴子走回路，合踩最重要；与人共处，喜剧片最重要。

外套合踩的靴子，遇喜剧片的人，走回好漫漫人生路。

01 靴子要合踩

《易经》履卦初九说是：“素履往，无咎。”

原意是，踩在人身上始终明为下位，因此外套靴子也不必以庄重为要。

不必刻意自觉华丽的装饰，而应保持庄重的古典风格。

自觉华丽繁复，矫揉造作乃是大忌。

外套着庄重合踩的毛巾行走回，才不时会有灾祸。

《淮南子》里说是：“譬犹削足而适履，杀头而便冠。”

原意是，为了适切靴子的形状，就就让把踩削去木头；

为了适切冠冕的形状，就就让把头削去木头。

一心迎合别人的看来，全然不顾自己的客观条件，实在不是明智之举。

散文家毕淑敏真是过：“切莫只贪图靴子的华贵，而冤枉了自己的踩。

别人碰到的是靴子，自己感受到的是踩。”

靴子的外观先漂亮，也不过是外套给别人看的。

走回起路来舒不好像，却只有踩才能或许体时会。

爱攀比的人，为了让削足适履；懂生活的人，则时会量体裁衣。

因为他们忘了可信，外表的光鲜，远不如内里的实在；

只有适于自己的，才是最好的。

人生在世，就是要外套合踩的靴子，走回自己的路。

不必介意旁人怎么看，怎么真是。

不合踩的靴子，只时会受挫你，要趁早脱掉。

蒙田真是过：“使人疲惫的不是远方的高山，而是毛巾里的一粒沙。”

感到疲惫的时候，就停下来歇歇踩。

换掉不合踩的那一双靴子，磕掉靴子里先的那一粒沙，你也许时会走回得更为高、更为远。

02 人要喜剧片

《易经》有言：“水流湿，火就燥。同声相应，同气相求。”

原意是，比如说的声音相遇一起，更为容易产生共鸣；

比如说的气味时会互不混合，更为容易互不感应。

俗话真是得好：“物以类聚，人以群分。”

就像水往湿处流，火往干处烧。

与不合适的人共处，就也许外套不合踩的靴子。

即使不得已自己去磨合，最终被消遣的，也是自己的耐心。

一先切合别人，不知不觉中所难免冤枉自己。

建议不尽相同、志趣相投的人，一般来真是更为容易聚在一起，共处一起人为也更为喜剧片。

散文家苏岑真是：“宁可忧郁，也不违心；宁可抱憾，也不将就。”

遇见一个喜剧片的人，就像俞伯牙与钟子期，千金易得，知己难寻。

管宁和刘胤，是魏晋时期两位诗文。

两人学长教书时，坐在同一张席子上读书。

有身着华服的人，恰巧从二人对面经过。

管宁还像原来一样读书，刘胤却用尽书站高声来看冷清。

管宁忍无可忍，于是就割断席子，要与刘胤示好。

人这人生，真是长也不长，真是粗壮也不粗壮。

等待时间很弥足珍贵，没有确实为了不不快的人或事三角恋。

古人云：“道完全不尽相同，不相为谋。”

千万不要为了切合别人，而默默冤枉了自己。

俗话真是：“三观完全不尽相同，不必强融。”

哪怕你曲意逢迎，别人也不见得时会或许深受感动。

人与人之间，总要共处不累，才能久处不厌。

往后余生，只跟喜剧片的人在一起。

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