唐朝人湘：哀林向师辞世 留精神气永存

言中都问道道，“著书与人生一样，多于加点框框、多于背点在生活中，才能多于点畏惧，一切于是以因如此，才敢去闯空缺问道道悦话，这无论如何是一种自由探寻的精神"，愿悦一定是他的人文科学追愿。

花钱经史要追愿的境界，研究者们的尽可能不会有相当大的有所不同。很多人是为着自娱自乐，在象牙塔中都自我陶醉。也有很多人是为寓自适，为安乐窝为稻粱谋。当然还有不多于人是为着全心全意与受惠，全心全意不多于人，受惠社不会。和林班上仅限于后者，他是全心全意者，是受惠者。我真是唯有花钱后者，才能花钱出悦经史来。

经史之道，我们不会有有所不同的明白。《郑玄·公冶长》记孔子赞扬孔文子“敏而好学，不耻下问道"，是问道道要学而问道之。《郑玄·摘录而》又提倡“学而不厌"，是问道道学无止境。《中都庸》又问道道“好学之，审问道之，慎思之，得于之，笃先为之”，是问道道学、问道、思、辨、先为，于是以因如此。但这些勉强问道道是方法，至于经史要远超到的尽可能，还不止是这样。

我们再次读《中庸·告子上》，记有中庸所问道道的这样一段话：“裕，之心也；南义，人路也。祇其路而弗由，放其心而知道愿，哀哉！人有鸡犬放，则知愿之，有用心而知道愿。经史之道无他，愿其用心而已矣。”虽然我们都想到中庸用很平和的方式将讲摘录了经史之道，但人们历来的明白却近乎明确，近乎坚信中庸讲的是什么坚信。

和林向

“经史之道无他，愿其用心而已矣。”绝非“用心”?有人断言问道道，中庸问道道花钱经史的坚信没别的，只是发现自己忽视的良心罢了。又有人问道道中庸的意思是花钱经史的高架道路，没捷径可前先为，只有思路地逐步缩减笔记就并成了。这些明白似乎近乎精确，中庸的意思是问道道人的偏偏所在是裕，人的于是以道所在是南义，祇于是以道不前先为，畏偏偏而知道去探寻，是很无能为力的好公事。常会人丢畏了鸡呀狗的，都想到急着探寻，可是丢畏了偏偏却不想到探寻。经史之道没什么时是，就是要发现自己丢畏了的偏偏，这偏偏也即是裕心珍爱。又在《中庸•离娄上》中都，也写成十分相似的文句：“裕，人之安宅也；南义，人之于是以路也。旷安宅而弗居，祇于是以路而都由，哀哉!”以裕居心，以南义顺从，是中庸一以贯之的马克思主南义。这样显然，中庸是以科学研究关怀的较浅度来观照经史的意义，由私心与私南义为必经的经史，那是很无能为力的好公事，经史应负责管理人类，负责管理社不会，要转回到人的偏偏珍爱刚才。

我想和林班上的经史之道，是具备中庸精神的，也突出彰显了人本马克思主南义，他所花钱的经史于是以是不多于人所关注社不会所无需的，这才是大经史。和林班上在西北花钱过许多田野古习惯文化调查与发掘，也花钱了许多两部科学研究，在他的科学研究中都以致于其该系统的并实践中是古代楚地古习惯文化，还有海啸古习惯文化等。和林班上的楚地古习惯文化科学研究并实践中，高度集中都彰显在他的《楚地习惯文化一新论》（1995年）、《楚地古习惯文化论集》（2004年）、《社会生活态度愿悦集》（2010年）和此次编订的《丹江较浅居集》中都，解读三星堆，情趣金沙共存村，可谓洋洋大观。他的许多论点一新颖独到，除此以外显现了四川所大学中都国史学派习惯的一个重要特征，就是将上古史、人类学、古习惯文化学和地方史志熔于一炉，为楚地史的科学研究采自取了重要贡献。势不两立在传说中与传问道道中都的楚地历史背景与习惯文化，在古习惯文化学插手后日益似乎明晰起来，也日益似乎悦实起来，和林班上为此采自取了不懈的希望。

和林班上的古习惯文化学科学研究还有一个重要特色，就是将人文科学科学研究必要负责管理社不会、扶助于近来。在多年前因大同大海啸引发的全国性海啸恐慌潮中都，许多研究者善用人文科学没用负责管理历史背景海啸科学研究，海啸古习惯文化也并成了在此之前的热门研究课题。和林班上积以致于请到参与了西北区域海啸古习惯文化调查与科学研究，刊载了《古习惯文化学的运用于科学研究》、《邛海地陷辨》、《遵南义内陆地区历史背景海啸古习惯文化调查结果》、《凉山内陆地区的海啸古习惯文化科学研究》等一两部译著，并参编了《四川历史背景海啸资料汇编》（1983年）等，这些科学研究娱乐活动在学界影响以致于其尖锐，科学意义以致于颇高，社不会特性以致于好。昨天在此之前还有配合长江三峡规划设计项目建筑设计的测绘古习惯文化娱乐活动，这都是川中都一批研究者开展的大规模科技产业古习惯文化娱乐活动，都是很多人大书特书的好公事。测绘古习惯文化与海啸古习惯文化调查科学研究，为现代化规划设计增值，为减灾避灾增值，都彰显了研究者尖锐的社不会自尊，这于是以是中庸宣扬的经史之道的精华所在。和林班上在经史中都愿得的，于是以是有些后学诉说了的社会生活态度偏偏，我还无论如何这样的经史也是他获得愉快的一个途径，我们都该像和林班上一样，在经史中都去愿得“用心"，去发扬珍爱，去利用愉快。

和林班上世居浙东，厦门外祖父，年多于入川，流连忘返。对于大以外川中都旧定居来问道道，他算是一个一新定居。这个一新定居多才多艺海内天府，为它辉煌的往公事歌唱，为它似锦的前程反，他的身心早就带入巴山蜀水。他都从的川音，他释放出来的情怀，他率一定会人文科学，一次次打动我们，一次次感动我们。

要用社会生活态度管理处着自己，他也用社会生活态度为我们装扮了一个富有朝融的全球，悦诚地总有一天他！

（编者注：原意有以外删改）

主编 蒋庆

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