宁愿自己累得猴子，也不开口求助？真正成熟的人，都懂得麻烦别人

伙伴人关系规范还有一项格外吓人的特点：一个人靠着硬塞给我们一些益处，就能诱发我们的亏欠感。

比如，当筹款员再行送给行人一朵玫瑰，然后再行提出批评筹款立即时，人们格外追捧于捐款，因为如果不捐，给与送给的人们都会仿佛十分懊悔，懊悔让人很不安静。

也就是告诉，一旦接管了别人的鼓励，我们就都会消除强烈的懊悔感，为了减缓这种懊悔感，人们想要要动手出较大的牺牲。那么，

为什么人们都会仿佛懊悔呢？从在此之前，在人类所的MySpace潜规范，其实有这样的规定：给与但不仍要他人的人，是不受人所欢迎的。

在日常生活里，大家应也有感受，那些只接管鼓励，却不想要要忍耐的人，常常格外不畅销、格外容易无故人四支挤。

在主妇里，几乎很难人想要要被选为被四支挤的；也，所以，想要让你的同僚们鼓励你的话，马上把伙伴人关系规范用上来吧！在平时的文注解工作里，老大同僚们一些小忙或者而会请大家吃完点零食（即便对方很难加在班，也可以敲一些零食到他的工位上，别忘记了"硬塞的益处也能诱发别人的懊悔感"），毕竟，当你每每需回去时，大家就不都会作对了！

另外，主妇里还不存在另一种"难搞"的同僚，他们要么跟你有过节、要么跟你有利益冲突，对于你的求助于，他们平常爱答不理，碰到这种情况怎么办呢？

三、对于难搞的同僚，为了让人们的言行一致性，用"安比率不稳定性"敲开讨厌鬼的的门

达·芬奇有一句经典名言：一开始就拒绝给与，比之在此之前惹怒要容易。

达·芬奇为什么要这么告诉呢？因为他深知"安比率不稳定性"的吓人。安比率不稳定性"又特指"得寸进尺不稳定性，"含意是告诉，当们接管过别人一个小拒绝后，为了始终保持知觉协调或给人在此之前后一致的印象，就有较大的似乎给与一个较大的拒绝。

心理精研家的兄弟·弗里德曼和斯科特·弗雷泽动手了这样一个检验：他们让研究员伪装形同形同香港红十字会，希望新鸿基们达形同协议在自家院里面在此之前村立一块"分心驾驶员"的福利事业涂鸦，这个牌子十分大，将都会推开屋子正面的一块地方，因此无故到了很多人的拒绝给与。

但是，在另一组的兄弟姐妹里，有76%的人表示想要要将自己的在此之前院贡献出来，这是为什么呢？从在此之前，这些人在两个整整在此之前允诺了香港红十字会们的一个小拒绝——在自偷偷地彰显一块3英寸的广告。

就是这一小块广告，让他们格外想要要允诺较大的立即，因为他们必须始终保持自己是"具有福利事业良知的良好市民"的一致性。

那么，如何用"安比率不稳定性"夺下难搞的同僚呢？我们可以参考外交家托马斯的过分，托马斯曾经为了让安比率不稳定性搞定了一个不最喜欢他的副议长。他是如何动手到的呢？方法很简单，就是回去这个副议长翻阅，即便这个副议长不最喜欢托马斯，但还是把注解还给了他，结果通过翻阅，两人就被选为了互相鼓励的朋友们。

这是什么法则呢？从在此之前，人们一旦鼓励了不最喜欢的人，他就很有似乎都会不良影响自我知觉，让自己消除知觉痉挛。为了调节这种痉挛，人们都会适度告诉服自己这个人是值得鼓励的，以达到道德上和哲学思想要的一致性。

所以，如果你身边有一些"难搞"的同僚，既需他回去又不能获罪，不妨再道德上了让类动物欲望的"极为重要构造"，让对方老大你一个小忙，再行提出批评你毫无疑问需的拒绝。比如，再行让他们鼓励收一下送货或者随身携带一些物件，然后再行找他们老大大忙，将大幅提升他们鼓励的标准差。

《郑玄·劝精研》讲：仁义生非异也，善假于物也。

意为是告诉，仁义之所以特指仁义，十分是因为他们资质多种不同于，而是因为他们能用为了让应力。

其实文注解工作也是如此，有的人之所以效率高还不费劲，十分是他控制能力有多强、动手事运动速度有多快，而是因为他能用为了让远处人的军事力量，能用苦恼别人。

所以，如果你在文注解工作里碰到了不便，试试这三招，新颖向同僚们求助于吧！