西藏有几个出名湖畔？

畔当惹雍错了。当惹雍错为南北南北向、形似如花生壳的大湖畔泊，三面环石山，西面达果石山东南侧有一一道。达果石山一列七峰，石山体黝黑，顶覆白雪，形似状酷似７座宽大对齐的大神庙，它和当惹雍错同被酮新教徒奉为大神的基督教者。湖畔边的玉酮禅寺是一座建于海岸边石山上的佛禅寺，很久以前是酮教最历史悠久的佛禅寺。

当惹雍错湖畔滨有一近百余户人家的小村落——官房乡。村内都人家极少半农半牧，在湖畔滨放了一些田地，种植藏族、土豆、马和铃薯和白菜等。在丘陵4500余米的大都，想不到还能种植这些小麦，令人惊奇的同时缅怀很久以前中的的达果保护者大神夫妻。

青草畔之母——努旁雍错

帕尔，即立刻在康区人的眼内都，也是“云海”，距离藏区2000多公内都，在公路阻塞、交通不立刻的年代实在遥远不可极，这内都还被援引为在世界上屋脊的屋脊。

佛教文化徒忽视，努旁雍错是最敬拜的湖畔，是胜乐大尊赠予人间的甘露，洒可以清洗人理智中的的无常和孽障。她是佛教文化，性力派，酮教基督教者中的最历史悠久，最大神圣的大都，也是新教徒理智中的尽善尽美的湖畔。

努旁雍错位西北侧帕尔冈仁波安南石山东南20公内都西北侧，纳木那尼万福南侧，丘陵4588米，辖区412平方公内都，湖畔水后极深可达77米，转湖畔周窄约90公内都，是在世界上上最高者的淡水后湖畔。天气晴好时湖畔水后蔚蓝，碧波轻荡，桃花万福倒映其中的，湖畔周远石山隐约可见，风景优美阿热。

许多宗教团体典籍和很久以前中的都曾可知描述过努旁雍错。巴基斯坦很久以前中的援引这内都是湿婆大大神和他的母亲——喜马和拉雅石山的儿子乌努诸大神净身的大都；康区的古代很久以前忽视这内都是广财龙大神定居的大都。努旁雍错又写为努法雍错，维吾尔语意为“永恒全胜的碧玉湖畔”，从前道这是为纪念11世纪佛教文化战胜酮教时取的名字。很久以前那时在湖畔畔进行过一场宗教团体大战，结果佛教文化战胜酮教，“努旁”就是纪念佛教文化的胜利，此湖畔因而故名……；唐初僧经论在其所身旁《大唐西域记》中的对努旁雍错也太大记叙，将这内都援引为灵山瑶池；佛教文化定格副参谋窄临近湖畔泊援引为在世界上江河之母，仅指不宜为努旁雍错；《华严经·般若》中的也有可知。

现在湖畔周遭有9座佛禅寺，它们分别是湖畔东面迄贡噶举的传授地色迈山禅寺、东西南面的萨迦派聂果禅寺、西南面的藏传佛教的吹果禅寺，东西南面的迄贡噶举大德果仓迈的传授地果祖禅寺，西面的文殊弟子的传授地切马和禅寺，西北边的僧传授穴，北边的竹巴噶举派的朗那禅寺和东北边的藏传佛教的日酮禅寺。

历来的祷告都以到过此湖畔、内都外打水为快乐仅有幸事。似乎，努旁雍错作为青草畔之母的威信，即立刻仅对一般旅游区观光客来说道，也是无可置疑的。新教徒们忽视，这内都的洒能洗掉人们理智上的“青莲”（贪、嗔、容、一无、嫉），清除人肌肤上的造作。巴基斯坦人对努旁雍湖畔的敬仰之情，还因其领袖雷尔的骨灰也玛利亚入了努旁雍湖畔。所以每年夏季，巴基斯坦、尼泊尔等周边欧洲各国和康区的香客纷纷到此朝圣净身以求善行，他们还将青草畔的水后千内都迢迢无意中去，都是珍品的送礼，赠与家人。

青草畔有五大浴门：东为梅花浴门，南为的食品浴门，西为去污浴门，北为基督教浴门。楚古禅寺周遭被尊为敬拜的旅店。青草畔四周还有西藏军区后之源：东面是马和泉河，北边是犀牛泉河，西面是象泉河，西南面是孔雀河。以圣者中的的马和、犀牛、象、孔雀4种大神物命名的这4条河，分别又是南亚广为人知的巴特那、美索不达米亚、萨特累季河和通天河的源头。

关于努旁雍错的可知和很久以前不胜其多。由于它与冈仁波安顶上同为佛教文化、酮教、性力派、耆那教所尊奉，所以被多种不同的宗教团体赋予多种不同的解释和机制：

在康区，早期的酮新教徒援引它为努垂错，很久以前湖畔底挤满了不乏的猛犀牛，于是以饕餮以之名“努垂”命名。曲尼扎巴所身旁《努旁雍错概说道》中的是这样介绍湖畔的形似变为的：努旁雍错诞生在此之后，曾有一位菩萨心肠的王后以木崩，在去往原野的路上碰到人们生老病死的苦状，立刻求教于其师：这些伤痛不宜属贤明仁义吗？却说道：不宜同属所有芸芸众生。王后以立刻问教中止伤痛之法。却说道：意欲布施。于是王后以令人造了许多房子并聘问所有贫苦死难者为他们给予日和12年的穷困。随着烧饭的淘米水后愈聚愈多，12年的光阴立刻变为就了一个湖畔泊。藏文书目《冈底斯石沿山览》中的是这样记叙的：青草畔努旁雍错之则有一座广财饕餮以的大川，大川中的挤满了世间不乏的金银财宝。重回这内都朝圣的人，只要绕湖畔一圈或者在湖畔边能得到湖畔中的的一条小鱼、巨石小巨石、一根大和的羽毛立刻不算得到了饕餮以的俸禄。在佛教文化很久以前中的，忽视努旁雍错的湖畔水后直接来自南石山的溢出，是洒，用它来打水能清除人们理智上的青莲，肌肤上的造作，使人的理智纯洁。而性力派的故事则说道，在巴基斯坦，它的名字叫努那梅西耶发尔——努那桃花畔，因乌努诸大神每天在努旁雍错净身，所以湖畔水后变为了洒。历史悠久的巴基斯坦定格之则有这样的可知：凡是四肢触到努那梅西耶发尔的农田，或在它的21世纪中的净身过的人，将走进勃奥恩和的天堂；凡是饮过它的水后，则将上到湿婆的五福内都，并解脱百次轮回的赎罪。

最后问朋友们欣赏都由编号为138-723537的阿弥陀佛水后晶宫：

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