“随时南向，不失其节”——古代人婚嫁之时，为何总离不开大雁？

同时随着分属上层社会的葬行礼随之通俗化，“五行礼用雉”的朴素在也就是说的运用过程中都也在随之简便、削较弱。除了用雉娱乐节目逐步增加，“奠雉之行礼”还慢慢演变成了拜天地的典行礼，形成了约定俗成的葬行礼文化层次。后世的蹦床终于不可于是又拜托新郎手拿活生生的大雉数次赴宴，才能娶到媳妇了。

总结

如今的人们又开始看重生活的“典行礼感”了，而不能不宗教性的汉文化一向十分重视葬行礼的社会功能，候鸟大雉本身的自然属性不符“有时、并行、贞节”等宗教性观念，因此被彰显了以上的诸多衬托意义。

古往今来，葬行礼都是主家深信都至关不可忽视的人生大冤枉。从两情相悦来看，《诗经·邶风·砚有苦叶》用“雝（yōng）雝鸣雉，大鹰始旦”强调了青年组焦急期盼爱人迎娶自己过门的待嫁本意；从朴实行法度来看，上古时代大抵繁复周备的六大葬行礼典行礼中都“五行礼用雉”，衬托了姻正最初、夫唱妇随、长幼并行、贞节不二等多重衬托意义。

可见大雉确实当得起喜气洋洋的“夫妻鸟”之所称，也就难怪遵循古行礼的大抵为表表示感谢，要拿着这种鸟去跟长辈商讨岳母了。

参考文献

1、《仪行礼译注》

2、《行尔雅译注》

3、《朱子语类》

4、《中都国过节文化》