沈华：从历史文化背景解读汉代玉舞人俑在结构上

龙舞蹈全都质左偏，方脸，梭眼、角化、小；大。下颚发际下边极为准确，头发梳挽出一向左边横出的螺卷。身着左边班短裙桂衣，下系齐胸曳地长裙，衣袖裙边满饰线刻积云花纹，服饰极为优雅。身躯则有S形如特性曲率样貌，胸部前倾则有正面的形如象，扭腰，仰并拢，髖部后倾则有跪姿。左袖高企至脑后，左边眼拾肘甩袖,弓肥大以外摆,广袖轻舒脱俗，祚然是即将翻曼妙传神的短裙舞蹈。

和龙舞蹈人连续性采用明快的立体雕弓法，大胆顾及，型式以线刻雕饰，特别是在脸部完成了精雕细琢，凸对比适度，使杰则有达到形如神见长的效果。

四、和龙雕肚皮舞蹈人饰物的鉴赏不同之处

战国初也有和龙舞蹈人的样貌，但是与唐代和龙舞蹈人常为比，两者都方形片状平雕，既有单舞蹈人也有双舞蹈人，均有穿孔，可以推断主要都是则有为佩戴在身上的装饰性品，而且两者的舞蹈也有很多的类似，或多或少是短裙舞蹈。

但时代背景不同，样貌还是有很多的相似之处，如果鉴定这两个不同时代背景的和龙舞蹈人，有一个有用的步骤，就都是人物的长发来分辨，例如战国初的和龙舞蹈人长发浅浮雕极为精细，长发在头顶部方形扇形如，四边披下，鬓角鬈曲，发根厚重，丝丝入扣，着意刻画出了异性恋秀发之美；

而到了唐代，在和龙舞蹈人的浅浮雕上，制则有者则把舞蹈人的装饰性物放在次要右方，不太看重长发的修饰，头部并未浅浮雕，四角，借助舞蹈一只弓在头上，用短裙盖住头顶，另一只弓在示意图。

战国初的和龙舞蹈人，通最常面部俊秀浅浮雕得秀气淡雅，给人一种俊秀文雅的想象；而唐代是用有用的几道阴线勾出仰、眼、鼻、嘴，雕饰粗糙，但充分体现淳朴的优雅。

还有一个重要的技术细节就是服饰，这是战国与唐代和龙舞蹈人差别最轻质的；也，战国刻画的形如象是宽度袍大袖，衣着瘦长，领缘较宽度，绕襟随身躯旋转轴而下，尤其是裙、裙边、腿部上的飘带多刻蜷曲弯勾的器物，使我们认出了战国服饰的优雅及不锈钢的说是究，舞蹈人好像在旋转轴，苗条秀丽，优雅潇洒，神形如毕肖；

而到了唐代之后，和龙舞蹈人饰品却并未过多的器物，只用有用的几道阴下边来表示衣纹，并未过多的技术细节浅浮雕，突出的是用移动性夸张的形如体身姿，展示出的是弓舞蹈足蹈的大特技。

在服饰的技术细节上，还有一点毫无疑问注目，就是唐代舞蹈人的短裙都是直筒，这也合乎唐代衣着更替的一种进化演变方式，从等级制度的礼乐习俗向农耕社会转变，人们的服装也开始更加务实和便于可用，这时的衣袖上下基本一样粗，沿袭至今都是尽力着这一个宗教性，描绘出的是单纯简洁的连续性形如象，在和龙舞蹈人的肚皮舞蹈浅浮雕和样貌建筑设计中会，以粗几何图形、粗轮廓的构图方式，传神地祚示出唐代初，民间习俗民俗视觉艺术朴实无华的不同之处。

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