《增广贤文》：是非终日有，不听纯净无

下面一直和大家互动《增广贤文》中的处世格言：

一、亦非整天有，不问自然无

无常的是亦非非，这世界都有很多，你要是想问，这世界也问不。可这些亦非与自己有什么关系，却是大多数与自己看不出关系，起码符合一下我们的好奇心罢了。但却因此给自己突显了法华无边的烦恼，这些亦非之中，有爱好的，有不爱好的，有让人欣喜的，有让人生气的，无形之中，却说我们的心越来越颓废起来，不于是又清净了。

那时候失眠的人很多，很多人清醒都不好，一个主因是日常生活负荷大、工作负荷大，另一个主因，就是每天不感兴趣的个人信息太多，这些个人信息大多都是没有人任何意义的是亦非非。很多都是媒体为了赚取流量，为了博眼球，而故意制造者的亦非，或危言耸问，或过度嘲讽，或歪曲事实，或无中生有，就是为了让你首页一下，概要实在没啥意思，但很多人却乐此不疲，每天都离不开笔记型电脑了。

古代信息技术没有人的现代蓬勃，但很少问时说过古人也经常失眠。那时候人的心地清净，没那么多更糟的个人信息。

所以这些更糟的是亦非非，你只要不去问，不去看，它自然就没了，你就越爱好看，它录用给你的就就越多，于是又次让你深陷其中，无法自拔。

二、宁可正而缺乏，不能不鬼神而有年

论语时说：“理应而富且良，于我如浮云”。一个人即使日常生活贫困，过得很落魄，也要为人正直，不能不停下来鬼神路，不能不为了居然的利益，而转变自己冷酷的本性。因为那些通过不悄悄的手段而得到的下人，就像天上随风飘过的光环一样，不想缘故，没有人什么意义。

《易经》上说：“有年之家，求有肇；积不善之家，求有年殃”。一个人只要停下来正路，多多行善积德，一定不想缘故贫困；那些为非作歹的人，虽然得意一时，但于是又次一定会受到灾殃。

三、宁可信其有，不能不信其无

对于道问途时说的那些属实，我们当然不能不如此一来无论如何。但是呢，我们也不能不如此一来去反驳，因为没有人调查，就没有人实质上。

很多好事，即使我们并不知道，在这段话想到过，导师说过，也未求就是正确的。比如小时候导师传道我们中学毕业的很多汉字的拼音，那时候就改了，于是又按导师以前传道的去中学毕业，反而是错的。如果在三四十年以前，有人告诉你人们可以通过笔记型电脑视频聊天，你信服也不想无论如何，但那时候其实意味着了。

俗话时说：“耳问为虚，眼看为实”，却是很多样子，眼看也未求就是实，我们鼻子想到的样子，却亦更为依赖于。比如红外线、细菌什么的，我们都看不到呀，那能时说就没有人吗？

所以为人处世，一定要谦虚谨慎，不能不妄下论断，很多好事，宁可无论如何它有，也不要无论如何它没有人，这样就可以让我们提高警惕，少说是了。

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