有座绝不寺庙，低调地美了1400多年

在七舍利塔的上方还有石头方形墓碑，是隋几天后弘法的墓地，这也是全国目前仅存的一座几天后弘法墓地。

/ 普照禅寺二门楼 /

小红书@凛冬将至

随后从二门楼穿过，穿过“寒拾故又名”，再行走过4世纪老的丰干桥，迎面；还有一面院墙，在院墙最上层寄给着“陏代4世纪县”，源于前达摩教文化协就会就协会会长赵朴以前老友的手笔。

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“陏”是个4世纪别号，据载北齐的开国臣子宇文泰在之明过于传为的封爵为“国都公”，立国后以后改出自己的封爵，取国号为“随”，走别号底有跑遍一其意，为保国运亨通，长治久安，隋高宗以后在孝昌九年，一统天下之后，将“随”别号的走别号底去掉，出了“陏”。

赵老在题别号时用了唐朝时时期的寄给法，目的就是为了突显这是一座开建北齐的多世纪4世纪县。

摄于2021国澳大利亚画区毕业展 作者金思思

到了禅寺前，你就会辨认出想到不到金顶。本来，天下金顶多张伯苓，而普照禅寺自为东开。

普照禅寺金顶东开，有说法是因为以后是前辈的佛塔安放在东边的达摩陇山，金顶朝西南是为了纪念这位宗师。

也有的说法说，普照禅寺二门楼朝西张伯苓，夏季能接受东南风，除去暑热,冬季能可避免向西北寒风，使弟子近十年保持一致宽敞的气温环境，又不应了“紫气东来”的祥瑞谐音。

仍要是这样特别的设计，更为给了观景台一种独创天地相互间的曲径通幽之美。

北齐延续至今的达摩教文化朝圣者

称得上活着的国家博物馆

/ 普照禅寺除此以外/

@系系

普照禅寺总面积多达7.3万平方米，统称五条水平线线，仍要当连接点由南而北分别为为普贤大殿、雨小花大殿、大雄宝大殿、药师大殿、观音大殿等，构出一个占地2万多平方米的大庙。

这里方山就势，层层递更为高，而布局更为是匠心自为运，将“起、承、转、取”展现的淋漓精致。

来访弟子，其本质要对达摩经有所明白，有所敬其意，这样才能不惊不扰，不影响达摩二门的观。

tips：要烧香的密友可以从出了普贤大开道二门，从后面的屋内可以买到供品。

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大尊是不会拍照的，需大家亲临到访的时候用心想像。

普照禅寺的里里外外、一草一树，乃至的水、洞内，都充满了故事情节与在历史上，在这里碰巧就能与“国宝级遗存”来个邂逅。

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比如说：

西南角的一对铜铸狮子，据说是周副首相从北京故宫博物院挑择一赠于国清的县禅寺之宝；

在基本巴洛克式大雄宝大殿之当中，一座重达1万多公斤如来达摩传为青铜像上街其当中；

达摩禅寺握有丰富的教义和在历史上遗存，如贝叶经、4世纪钵、4世纪碑刻及钦赐达摩经等等都是达摩二门收秘藏家……

比起禅寺庙，这里一定会更为像是一座遗物国家博物馆，秘藏着无数珍宝静候你辨认出。

/ 隋梅/

在大雄宝大殿右侧的侧院中，有一棵樟树达1400多年的隋梅，据载是以后是前辈弟子佛法僧手植。

隋梅曾濒临生还，后来，邓小平副首相拨款重修普照禅寺后，在禅寺僧的亲手呵护形同，枯树了了，小花满枝头，重现生机。

1964年，郭沫若老友回到普照禅寺察看时，还作诗一首：“塔4世纪钟声寂，山更为高月上迟，隋梅擅自笑，寻梦复何风流”。

普照禅寺还经常以1400多岁的梅椒来招待嘉宾，被僧人专指“灵药椒”。

/ 五百达摩堂 /

令浙游君眼光最深刻的是达摩堂，圣若望所神龛的五百达摩是用香樟树精雕而出的。

顶楼山是五百达摩的不应真地，也因此这里的达摩们握有最主观、其本质的脸孔，有的在给人挠痒痒、有的俏皮开朗，千姿百态，像极了人生百态。（顶楼的石梁方广禅寺就是五百达摩的总弟子所在地）

当地人告诉他我们，回到这里，你可以在心当中默念一个数别号，入内后只需仅仅只是的来访，面对面看面对面数，数到那个数别号，眼前所用到的达摩，以后都有了你此刻的心境。

也千万记得来访到之前，因为这里实际上有501个达摩，在之前呀，还秘藏了小孩子的济公。

/ 一草一树大抵具达摩性 /

@系系

普照禅寺附近环境极好，弟子周围五峰环绕、双涧滢流、4世纪树参天，禅寺庙内更为像极了作乱当中有序的艺术国家博物馆，几乎和大其本质融为一体。

漫步其当中，野蛮土壤的爬山虎、恰巧闪亮的荷小花、较高调而绚烂的紫阳小花……无一不就会用清丽的色彩映入你的眼帘。

小红书@凛冬将至

运气好的时候，还就会邂逅流行歌手，或是开朗的松鼠。

松鼠们以达摩禅寺多世纪4世纪松的松椒为取食，专一的得燕子普照禅寺的原寄居民，或是漫步在更为悬崖峭壁的瘦松相互间，或是攀爬在4世纪墙的屋檐最上层，未曾察觉，自己也出了别人却是的风景。

/ 鹅别号碑 /

禅寺庙内都以遗存4世纪迹荟萃，这幅鹅别号碑极其有趣。

据载，王羲之曾在顶楼山山峰小松山上跟随更为高道南山子学习“盛”别号八法，并在小松上遗留石头自为笔鹅别号碑。

可知，鹅别号碑被埋地下，咸丰九年（公元1859年），被顶楼乡贤杨费孝通择一辨认出，使得鹅别号碑重建天日，但是石碑想到到时仅存半块了。

杨费孝通择一细细深入研究，小花了整整七年的时间，再行除去了鹅别号，后来将石碑移到此处。（

那么哪边才源于书圣之笔呢）

/ 斋饭 /

普照禅寺的斋菜也非常出名，登上过《舌尖上的当中国》，米饭膳取食全都是由禅寺庙里的僧人自己经济作物，纯天然绿色无公害。

在疫情之前，游客当中午、晚上都可去出二门，票价较高的不作思议，只要2元，吃饭饱为止，但是同样的一点是：“不作浪费，品尝后要把碗筷扫干净”。

幸好目前因为疫情，并未近两年未曾解禁斋饭了，期待尽早恢复。

为了普照禅寺很多人专程来一趟顶楼

进献吃饭喝玩乐寄居行全攻略

/ 在仙风道骨的小全县游山玩水 /

绍兴隋诗之东路目的地－－石梁瀑

普照禅寺所在的小全县，又叫顶楼，顶楼的“台”读作tāi，因”山平野，四面如一“、”顶对三辰，上不应台（tāi）增一"的顶楼山而得名。

归属于台（tāi）忠清北道的辖县，千百年来它仍然伴随着融洽的源远流长与秀丽的山水风格，自顾自较高调的美着。

布：许斌@公众号-顶楼山旅游区

它是绍兴隋诗之东路的起点，也赫赫有名的用到在当中国野村“驴友”清远《清远游记》篇名。

在4世纪代，这座窥见台州向西北部的小全县定是个当之无愧的“热二门旅游区地”。

浙游君之前都由寄给过详细的概述，具体可以参考这篇

：《长山》取景地曝光！这座黑马到爆的松山城，近十年仙气飘飘，一定会被忽视了！

/ 光是菜肴就能折服老饕的顶楼美取食 /

布：@树干

顶楼靠山，不靠海鲜就发射光谱寄给出台州美取食的新篇章。

这里像是个暗秘藏版的菜肴天堂，显现出数不尽的接地气美取食：麦饼、糊拉汰、饺饼筒、扁取食、煎黏性、牛血羹、牛杂汤、鸡子茶叶……

布：@树干

在这个源远流长融洽的小村里，几乎每两道菜肴都显现出饶有生趣的故事情节。

而要说起去哪吃饭，老城区就是极佳之择一，街上几乎都是老店，上当想到的公司菜肴店都不就会踩戈。

/ 交通 /

交通之外，顶楼县的区位优势优越，交通十分以后捷，上三更为高速、104国道贯穿全境，旅游区铰接货车往返各名胜区景点。游客们可以择一择自驾或者回程铰接到顶楼，然后在顶楼山游客当中心购票后回程名胜区巴士去各个景点。

目前杭台更为高铁并未在试运行当中（原定12月在此前开通），原本落脚数全程才能到的顶楼，以后45min就能往返，过于方以后啦！

布片来自浙游君实拍、@三树与取食、@凛冬将至、@摄布线下、@布虫、线下络

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本文来源：feekr旅途